138 . عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك : له كتاب نوادر ، [ أخبرنا به ] « 1 » . 139 . عبد الرحمن بن أعين : له كتاب ، [ أخبرنا به ] القاسم بن إسماعيل ، عنه « 2 » .

--> - أقول : استظهر السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث ج 9 ص 272 أنّ كلمة « بن » قبل عبد الملك زائدة في كلام النجاشي ، وذلك بقرينة كلام البرقي في رجاله ص 24 حيث صرّح بأنّ اسم والد عبد الحميد عبد الملك ؛ وعليه فالصحيح في عنوان النجاشي هو « عبد الحميد بن أبي العلاء - عبد الملك - الأزدي » . الطبقة : روى عن الصادق عليه السّلام ، وروى عنه معاوية بن وهب ، وابن أبي عمير ، وهشام بن سالم ، والحكم الخيّاط : الكافي ج 2 ص 22 ، 214 ، ج 8 ص 270 ، الأمالي للصدوق ص 92 ، معاني الأخبار ص 379 ، الخرائج والجرائح ج 1 ص 185 . ( 1 ) . رجال النجاشي الرقم 624 ص 36 : « عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك السّمري : الملقّب دحمان ، كوفيّ الأصل ، لم يكن في الحديث بذاك ، يعرف منه وينكر ، ذكر ذلك أحمد بن علي السيرافي ، له كتاب نوادر ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه [ الغضائري ] ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر [ البزوفري ] ، عن حميد ، عنه به » . كتب الرجال : ذكره ابن الغضائري في رجاله برقم 94 ص 79 ، قائلا : « عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك السّمري : أبو محمّد ، الملقّب دحمان ، ضعيف ، مرتفع القول » . ( 2 ) . الفهرست الرقم 478 ص 178 : « عبد الرحمن بن أعين : له كتاب ، أخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضّل [ الشيباني ] ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه » . أقول : الظاهر أنّه سقط « عن علي بن نعمان » في الفهرست ، بقرينة طريق النجاشي . ذكره النجاشي في رجاله برقم 627 ص 237 ، قائلا : « عبد الرحمن بن أعين بن سنسن الشيباني : روى عن الباقر والصادق عليهما السّلام ، وهو قليل الحديث ، له كتاب ، رواه عنه علي بن النعمان ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه [ الغضائري ] ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر بن سفيان [ البزوفري ] ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، قال : حدّثنا علي بن النعمان ، عن عبد الرحمن بن أعين بكتابه » . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 11 في أصحاب الباقر عليه السّلام ، قائلا : « عبد الرحمن بن أعين : مولى بني شيبان » ، وذكر الكشّي مدحه وما يدلّ على استقامته ( اختيار معرفة الرجال 320 ) ، وعدّه الشيخ في رجاله تارة في أصحاب الباقر عليه السّلام برقم 1485 ص 140 ، قائلا : « عبد الرحمن بن أعين : أخو زرارة » ، وأخرى في أصحاب الصادق عليه السّلام برقم 3217 ص 236 ، قائلا : « عبد الرحمن بن أعين :